人生旅途第一站的民俗

信息来源:兴化市融媒体中心 发布日期:2021-09-10 14:30 浏览次数:

婴儿从“哇”的一声离开母体,就开始了人生旅途的第一站。出生后先是做“三朝”其中有:洗三,送红蛋,送猫魅粥,报喜,做三朝。

洗三。婴儿出生的第三天,按风俗要洗澡,叫“洗三”。先由婆婆用洗净的干艾草烧“艾草水”,再由接生婆将“艾草水”倒进脚桶或高脚桶里为婴儿洗。脚桶、马桶、汤椋(水桶)是新娘子陪嫁的三件物品,都是由箍桶匠用杉木做的。老式脚桶的有边子,新式的有3只脚,高4寸口径1.5尺,新式的外加脚。同时还放在脚桶里一根灯草或丝瓜筋、一根蔑袢子(小竹蔑片)、一把算盘、一支笔。接生婆用灯草掸掸婴儿的胸,用蔑袢子弹弹婴儿的嘴,口中念念有词:“蔑袢(片)子弹弹嘴,只长人不长嘴,长起人来蔑袢嘴(兴化方言,说一个人是蔑袢嘴,是指这个人嘴唇薄,能说会道)。”在用灯草(意为胆子大)或丝瓜筋洗澡后,兴化儿歌说:“拍拍心不惹惊,拍拍手不惹狗,拍拍腿不惹鬼,拍拍脚不惹田螺壳(下田不让尖物刺脚)。”婴儿大脑发育不健全,容易受外界影响发热,发热后就会出现惊厥,惊厥时手脚抽动,如不及时抢救将会危及婴儿生命。算盘、笔意为有文化、会赚钱。洗过的水倒在大街上的三叉口子上,以示小孩将来见“大方子”,不做没帘沙(遮)。

洗好后接生婆把明矾粉掖在婴儿的膀子内则,起到收水吸水作用。男主人给“老娘(接生婆)”红包。

此时做爸爸的还找来好的黑墨研一点点黑墨水,让婴儿舌头舔一些进嘴,在三朝里磨点好黑墨,涂沓进婴儿的嘴里,意思是将来吃字,吃字意为老师讲的,听得进去,学得下去。实际就是上课听讲学习用功,长大有出息,成人才。

送红蛋、猫魅粥(红糖糯米粥)。原来是养小伙送红蛋,养丫头送猫魅粥。在我们这里曾是养小伙送红蛋同时送猫魅粥的。养丫头不送。后来实行独生子女,养丫头也有送红蛋的,但不多。

一伙人动手将刚煮熟的鸡蛋放在有红色食素的容器里,进行染色,刚出锅的熟鸡蛋容易染色。同时煮一大锅糯米粥,第一碗先盛给产妇,上面放点红糖,产妇趁热吃,吃剩一大口,由婆婆倒给自家的猫吃,猫吃了以后,寓意小孩长大会像猫一样漂亮,千万不能倒给狗吃。把糯米粥盛在椋子里,红蛋放在篮子里。由两个中老年妇女从自家门口开始,挨家挨户送红蛋送猫魅粥。一家送红蛋三只,收到红蛋和猫魅粥的人家,回赠一元硬币,等小孩过周时用这些钱打首饰给小孩,意为吃了百家饭好养大成人。最多的人家送好几条巷子,上百个人家。后来不染红蛋了,改用专门放生鸡蛋的红色袋子,每袋5只鸡蛋4块纸糖。一般不收回惠钱了,好朋友是送9只鸡蛋。报喜的鸡蛋数字逢单。

报喜。到外婆家,一般由做爷爷奶奶的去,送去两瓶好酒,19只鸡蛋。现在送29或39只鸡蛋的都有。以前19只鸡蛋是熟的,现在是生鸡蛋。女婿或家人还要向媒人、外婆家其他主要亲戚报喜。如叔外公、舅舅、姨丈等。岳父母、舅老爷家报喜的“回”,把来的酒倒下,抓一点米放进去,连根葱两三根,用红纸包一小块土墼泥回,已示小孩将来聪(葱)明,长得像土墼头子一样结实。《兴化市志1991版》记录:到外婆家报喜是99只红蛋,回39只,外婆家那么多红蛋,分给家旁邻居,分享见了外孙的喜庆。

吃三朝酒。有家里的主要亲戚参加,款待接生婆。

洗三的当天,把接生婆接到家,酒食款待,然后由家人在产房的外厅供上碧霞元君、催生娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘等13位神祗。产妇床头供“床公床母”像,以点心或油糕为供品。上香叩头后,用艾熬过的水,给小孩洗澡。前来祝贺的亲友拿银钱、喜果之类的东西,搁往澡盆,叫作“添盆”。洗婆(接生婆)根据亲友所投物品,口念不同的吉语。搁枣儿、栗子,就说“早立子儿”;搁莲子,说“连生贵子”;搁桂元,说“连中三元”等等。

看月半。产妇生养后,做妈妈的要来看女儿,带上“月半礼”。月半礼有馓子3—4斤、烧饼30—40个、肚肺一挂、脂油2斤、红糖2斤、肉2斤。回一些馓子和烧饼。其他人有买上述食品的、有包钱的。馓子用热水一泡加红糖随时可食用。肉斫成肉圆和烧饼一起煮食。肚肺和其它配菜一起烧,引起产妇的食欲,增加营养,促进恢复,有利催乳。整个菜谱当中少盐多糖。

剃满月头,喜庆新生。婴儿弥月这天,剃满月头,是家家户户必不可少的一大喜事,到剃头店请老师傅“出刀包”(携带简单工具)上门为婴儿剃去胎毛。婴儿多由有经验的祖辈拥怀或母亲哺乳哄睡后,只见师傅右手拿着剃刀在嫩白的头颅上,熟练地刮下全部胎发。剃头师傅把胎毛揉成圆球,交给主家,主家用一小块红布包裹成小布袋,然后挂在大柜的门上,或缝在婴儿衣服的大衭头上,作为珍藏。以示初来人间的印痕,祈佑“长命百岁”“步步高升”。(此段内容含《东台文博》上吕习明的文章《东台人的头发情结》)

小宝宝满月,先到小宝宝的姑姑家,姑姑裹99个粽子,换上下龙,即衣服、帽子、鞋子、袜子由上而下一整套。包红包99元。意为“姑姑家走一走,活到九十九”。预祝小宝宝健康成长,长命百岁。一般小宝宝满月到姑姑家,是在满月的当天或前一天。小宝宝从姑姑家回去后,再到外婆家去。以前没有这种风俗。现在还有做双满月的,产妇的假期正好差不多有两个月,在婆家两个月,妈妈时常来看女儿,帮助亲家母照顾女儿。如小两口在外地工作有单独的住房,婆婆与妈妈轮流照顾坐月子,婆婆与妈妈回老家有事,能够换换休息,不伤神。

满月的小宝宝,一般能够擁在笆斗做的窝里。去外婆家前用筷子蘸洋红颜色,在婴儿的眉心间点一个红点,从外婆家回来前,用锅墨灰搨婴儿的鼻子,以示“不作外婆家”,有的小宝宝到了外婆家容易生病,是由于环境改变了不适应。小宝宝的窝桶、笆斗、推车上常常挂着一个小掸子或洗锅把子,以示增加小宝宝的胆量,不害怕,不惹邪。

满月酒。一般在满月的当日举办,凡是来看月半的亲朋好友都是全家参加,中午吃一顿酒席,菜肴比较丰盛。也有满月后选日办的。双满月的等两个月办“满月酒”。

也有宝宝出生100天,热闹一番。

抓周、过周。农村风俗过周不把信,正日是在中午一餐,贺10岁30岁,一般正日都在中午,寓意如日中天蒸蒸日上。只有好闹酒的怕中午喝了酒误事,才改为晚上正日。兴化农村还有一句俗语是“没得外婆家娃什么周,没得丈母家贺什么寿”,意识是说妻子家的地位,在这两次的生日当中,女方处的位置重要。嫁女就有了女婿成了丈母娘,生了外孙就成了外婆。这里不是看重家产势力,而是由于女儿的出嫁才有了联姻关系,显示对妻子的尊重,母爱的伟大。在敬家神时的盒担,外婆家要放在家神前的上首(东边),鞭炮也是先鸣放。还有婴儿的姑姑、舅舅等也来盒子,至少两担。

宝宝一周岁抓周,需要准备什么?1、书、笔:代表书法家、文人、文职工作;2、尺:具有尺度的意味,代表律师、法官、革命家。3、算盘:代表商家或生意人;4、钱:代表富有之意,善于储蓄的富翁或有钱人等。每个妈妈都希望自己的宝宝长大之后能够一生顺遂,也总会有望子成龙的感情希望孩子有很好的职业发展。当敬过家神后,把这些物品放在宝宝的面前,宝宝第一个用手去抓的物品,就是抓周。寓意爱好这一行业。

在宝宝过周的这一天,宝宝身穿新的衣帽裤鞋,戴上首饰。婴幼儿穿软底虎头鞋。虎头鞋是孩子鞋的一种,因鞋头呈虎头模样,故称虎头鞋。虎是一种吉祥物,在鞋前脸儿和鞋帮上绣制虎或虎头图案,是希望孩子们长得虎头虎脑,用形象逼真的虎头图案驱鬼辟邪,保护孩子没病没灾。

过周去做亲戚的盒子当中,有全香纸蜡烛鞭炮一份,馒头66只,面3斤,肉2斤,鱼3斤,回鱼一条。外婆家有新衣服和首饰。

宝宝过周的金银饰品以前是银项圈(一般是祖传的),银索锁(也祖传的,有十二生肖、水獭爪子,我外孙就有祖传水獭爪的,据说能防婴儿惊厥),银手镯,银脚镯。有惯宝儿三角缠的说法,即一只银手镯两幅银脚镯,寓意三角形最牢固好长大成人。现在有金豆、生日金配件、金戒指、金项链等。过去小孩帽子上用镂空银片(长命百岁、长寿富贵),筛镜(小孩帽子上用的,内有很小的银制品如算盘、尺、剪子、书、笔、砚台等);十二生肖银片等。

前桃后鸭,宠惯象征。婴儿刮去胎毛有助新发萌生。不多两年或则满头乌发或则一头“黄毛儿”。重男轻女成风的旧社会在头发上开始打出了“性别牌”。男孩通常留下顶发剃去四周,分编两个小辫子竖立顶上,民间俗称“牛角辫儿(兴化人说羊角辫子)”。而在东台民间,有人别出心裁还作些特别处理和修饰。只在头顶留下一个“心形”俗称“桃子”,在兴化称留“长毛子”“桃子头”。又在后脑勺留下长宽各约寸余的短发,习惯的喊成“鸭屁股”。这种“前桃后鸭”的发式,约定俗成地成了某些家庭的“形象符号”。比如家中女孩较多男孩只有一个的俗称“独果儿”;或是家中仅生了一个男孩俗称“独子”;或是祖辈几代“单传”(每一代均是只生了一个),仅有一个男孩俗称“独苗”;或是经过多次“招不住”(土话流产),好不容易才留下的一胎男孩“独根”,都从不同侧面迎合自我心理把“前桃后鸭”的谐音作为一种寄托和期望;“前桃”是孩子“逃”掉了没“抓”住(留下),“后鸭”意味着“压(鸭子)”被“压”住了。社会上通常把这些孩子称为“惯宝儿”,也就把这种特色发式叫做“惯宝儿头”,其他人往往见而远之“惹不起”。还有人家把头发留长编束成辫,13岁(也有10岁的)以前绝不能剪去,作为“留住了根”的吉利“喜兆”。平时不经意拆洗,有的因洗了辫子,而惹身风寒,生得毛病。更不能剪“长毛子”上的一点头发,如是别人去碰“长毛子”后,有个发热生病的,摸的人要去为“长毛子”看病,严重的要去用“六只眼”敬菩萨。留“长毛子”的现在还有,但很少见。一般在6岁时(以前是10岁,因为年纪渐长,小孩不好意思了)举行隆重的剃“长毛子”仪式,到亲戚朋友家,用盒担敬菩萨。曾有姐姐放弃上学,专门陪看弟弟,有的在当地就把这个小孩小名叫做“长毛子”,在庄上只要一提到“长毛子”,就知道是某人。(此段中含有《东台文博》上吕习明的文章《东台人的头发情结》内容)

各地的风俗不尽相同,此处罗列也许不全面或有出入,敬请谅解!


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