什么是秋天的黄昏？

落日斜挂于苍老高大的槐树的枝干中间，就像有一只比巨大还大的手将它挂在那里。这多么像历史的一面超级布景，地球上的东西千变万化，而远在1.5亿千米外的太阳并没有多大的变化。这么古老的槐树，如今已经非常少见了。我从村子的北边进来，走过了几座小桥，拐过了几条小巷，不可避免地遇到了几条欢快的小狗，终于来到了这几棵高大的古槐之下。不知道什么原因，每次站在百年以上的古树下面，我总是感到羞愧，个人的一切在它们的注视之下显得无足轻重。我仰望它们，它们才是真正的英雄。树上的鸟雀不知飞到了哪里，整棵树显得孤寂，恰与树前的古庙和西侧的古墓形成了呼应。

我们不能忘记河流。村里的每一条河流都有一个故事。而这里竟然流淌着九条河流，它们的故事值得人们去探索去发现，光是“九龙口”这个带着古老印迹的名称就应该好好去挖掘。一个村庄，有树、有河、有桥、有墓、有庙，那就是一个完整而优秀的村庄，这村庄里的人就永远有归途。假如村里，可能是村口，或者是墓地，再或者是古庙和学校还留着几棵古树，那就样的村庄就会让人羡慕了。

夕阳的光晕，因为西边一览无余的平原而均匀地洒在了庙与古墓的周围，九条金光闪闪的河流，就像九条龙一样守护着那座古老的坟墓。

今天，我们要讲一个将军的故事。

2300多年前，昭阳大将军站在黄海边的一个高阜之上，远眺大海，海上一片迷雾，暗黑中时远时近的海涛，一会儿平静如呓语，一会儿起伏如千军万马，呐喊嘶叫。

不久之前，曾发生了一场惊天动地的战争。楚怀王六年（公元前323年），昭阳率领楚国的精英将士围攻魏国，在襄陵（今河南睢县）与魏兵大战。楚国的士兵都是热血男儿，楚风楚水滋养得他们彪悍勇猛。昭阳一马当先，身先士卒，连克魏国八座城池，杀得魏国人闻昭阳之名望风而逃。此战令六国震颤，大扬楚人国威。

正当昭阳准备挟魏战胜利之余威北攻齐国时，当时代表秦国出使齐国的齐国人陈轸为讨好齐王，表示愿意出使楚营说服昭阳罢兵。于是，有了《战国策·齐策二》里一段精彩的对话：

昭阳为楚伐魏，覆军杀将得八城。移兵而攻齐。陈轸为齐王使，见昭阳，再拜贺战胜，起而问：“楚之法，覆军杀将，其官爵何也？”昭阳曰：“官为上柱国，爵为上执珪。”陈轸曰：“异贵于此者何也？”曰：“唯令尹耳。”陈轸曰：“令尹贵矣！王非置两令尹也，臣窃为公譬可也。楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。今君相楚而攻魏，破军杀将得八城，又移兵，欲攻齐，齐畏公甚，公以是为名居足矣，官之上非可重也。战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”昭阳以为然，解军而去。

翻译成白话文是这样的：楚国大将昭阳率楚军攻打魏国，击杀魏将，大破其军，占领了八座城池，又移师攻打齐国。陈轸充任齐王使者去见昭阳，再拜之后祝贺楚军的胜利，然后站起来问昭阳：“按照楚国的制度，灭敌杀将能封什么官爵禄位？”昭阳答道：“官至上柱国，爵为上执珪。”陈轸接着又问：“比这更尊贵的还有什么？”昭阳说：“那只有令尹了。”陈轸就说：“令尹的确是最显贵的官职，但楚王却不可能设两个令尹！我愿意替将军打个比方。楚国有个贵族祭过祖先，把一壶酒赐给门客。门客相顾商议：‘这酒，几个人喝不够，一个人享用却有余，让我们各在地上画一条蛇，先画成的请饮此酒。’有个门客率先完成，取过酒杯准备先喝，见其他人还没有画好，就左手持杯，右手又在地上画了起来，并说：‘我还可以为蛇添上足呢。’蛇足尚未画完，另一门客的蛇也画好了，于是夺过他手中的酒杯，说‘蛇本无脚，你怎能给它硬添上脚呢？’便喝了那酒。而画蛇脚的最终没有喝到酒。如今将军辅佐楚王攻打魏国，破军杀将，夺其八城，兵锋不减之际，又移师向齐，齐人震恐，凭这些，将军足以立身扬名了，而在官位上是不可能再有什么加封的。如果战无不胜却不懂得适可而止，只会招致杀身之祸，该得的官爵将不为将军所有，正如画蛇添足一样！”昭阳认为他的话有道理，就撤兵回国了。

陈轸的比喻可谓切中要害，战国纷乱，将相王侯稍有不慎，也会人头落地。功高不能盖主，当你的功劳令主感到恐怖时，你也就走到了尽头。

昭阳当然懂这个道理。楚怀王是个什么样的君主，做事反复、优柔寡断，联秦、抗秦反复数次，终于使盟国不再信任，被虎狼秦国玩弄于股掌。在这样的君主身边还是小心为妙。再说当时楚国内部的政治环境也非常恶劣，楚王宠信小人，疏远良臣，臣下争宠，明争暗斗。

昭阳斜睨着那个人，从对方的眼中，他看出了狡猾和自以为是。他知道那个人拜访的目的，也知道他的恭敬中隐藏了不屑。将军讨厌用舌头杀人的人，阴暗、狡诈，可是又极佩服那个人的口才。因为他讲了一个令人无法拒绝的故事。

陈轸，一个靠摇舌吃饭的人。这次，他成功了。

昭阳选择了激流勇退。

昭阳班师回到楚国，楚怀王大喜，重赏昭阳，将“古渤海之地”即今兴化一带封为昭阳食邑。楚怀王不是一个小气的人，“仁慈短折”曰“怀”，他是个仁慈的君主，却不是一个成功的政治家。楚怀王觉得封地还不足以表彰昭阳的功劳，心一狠，将珍爱无比的传国之宝“和氏璧”赐予昭阳。这是天大的荣耀，在众大臣惊愕和羡慕的目光之下，昭阳磕头谢恩。当时兴化为楚国边远不毛之地，离楚国都城非常遥远。怀王将这块土地封给昭阳，其实意味深长。功高盖主，这是历代统治者的禁忌。昭阳的名望与战功，已经不适合再站在楚怀王的身边。他必须远远地离开。昭阳是个聪明人，他做出了正确的选择。他并未在楚国都城停留太长时间，不久，即率子弟退隐封地。皆大欢喜。

一阵凉爽的海风从波涛汹涌的海平面吹来，将军有点冷了，缓步从高阜上下来，他要沿着封地走一走，用脚步实实在在地丈量丈量自己的土地。这块土地很久之前还沉在海里，海流带来了大量的泥沙，在浅海的外侧筑了一道天然的沙堤，泥沙越积越多，地面升高，原来的海面被分割成大大小小的湖泊沼泽，后来就有了陆地，有了人烟。它曾先后属于吴国和越国，不久前昭阳率领楚军，攻入越国杀死越国国君无疆，现在被楚国牢牢地掌握在手中。

这片广大的土地，几乎还是婴儿的形态，它刚刚摆脱了海的束缚，因海而生，手脚还没有健壮，沉睡着，在海风的吹拂下，是一片未开垦的处女地。

将军刚刚远离战场，骑惯了马的双脚踩在这片土地之上，感到前所未有的踏实和新鲜，他的心里涌起一股跃跃欲试的冲动。像是某次大战的前夕，手下的将领和士兵们正等着他下定作战决心。他伸出右手，握成拳状，举得很直，在到达最高点时又迅速重重地放下，像是在发布命令，又像是迎接新的挑战。

指挥战争、冲锋陷阵、攻城略地，昭阳有非常丰富的经验和十足的把握，可是开发和治理一块未曾开发的处女地，他的心里没底。但是作为曾经的楚国令尹、上柱国，这些难不倒他。他站在自己的封地——“古渤海之地”，也就是现在的兴化，对自己的后半生有了明确的规划，住下，治理它，让它繁荣兴旺起来。

历史上的昭阳是个骄傲的将军，贵为令尹、上柱国，战功赫赫，他有资格骄傲。可是，他的骄傲伤害了一个人，而这个人是不能伤害的，因为代价很大。

昭阳得到和氏璧时，和氏璧已经在世间存在了三百余年，当时人称之为“天下共宝”，可见和氏璧是多么珍贵。昭阳得宝后兴奋异常，考虑到手下门客跟在身边出生入死，才成就了自己的丰功伟绩，于是决定在湖边开赏宝大会，与门客朋友们共乐。史记载：“（昭阳）旋在水渊畔大宴宾客赏璧。”

开会那天，昭阳邀请了许多宾客。酒酣耳热之际，有人提出赏璧，昭阳自然不会推辞，这次大会的主题本来就是赏宝。昭阳命人将放置在箱子里的宝物给众人传阅。解开数重包裹，和氏璧光彩夺目，次第传给众宾客，大家无不赞叹。正在此时，不知是谁大叫一声：“渊中有大鱼。”于是众人，包括昭阳自己都围拢到渊边的栏杆边，只见渊中有一条大鱼高高跃起，接着大小鱼等也从水中跃出，在湖边灯光的照耀下，熠熠生辉。众人以为吉兆。

可是，回席之后，和氏璧居然不翼而飞。

在座的宾客都有嫌疑，而张仪的嫌疑最大，因为他衣衫破旧，穷困潦倒。这样的怀疑看上去合情合理，实则严重不合逻辑。穷困或富裕与偷盗没有必然联系，人品才是关键，可惜昭阳没有看清这一点，在眼皮底下丢失“天下共宝”让他的判断能力退化得厉害。只要冷静地思考一下，就会推翻这个判断。和氏璧的价值是难以估量的，而且作为“天下共宝”，天下无人不知无人不晓。如果张仪因为穷困将宝盗去，他如何销赃？如果不能出手，对于急需钱财的人而言，此宝又有何用？

盛怒中的昭阳命人鞭打张仪，张仪不认，再鞭，还是咬牙不认。偷盗这种为人不齿的行为，胸怀天下，一心建功立业的张仪无论如何也不会去做，更不会委屈承认。最终，张仪在皮鞭下奄奄一息。

有好心人将遍体鳞伤的张仪送回家中。此时的张仪身体虚弱，说话困难。妻子流着泪对张仪说：“早知有今日的屈辱，你何不安心在家里务农，读书游说只能带来灾祸！”张仪并未反驳妻子的话，而是瞪着眼睛，指着自己的口问妻子：“我的舌头还在吗？”妻子不知何意，说：“还在。”张仪正色道：“君子报仇，十年不晚，只要舌头在，我就还有翻身的机会。”

这样的人实在太可怕。这样的人千万不能得罪。可是，昭阳不仅得罪，而且侮辱了。

《史记》记载：“张仪既相秦，为文檄告楚相曰：‘始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！’。

后面的故事顺理成章。张仪投奔正在赵国的同学苏秦，结果被苏秦“激”往秦国，受重用，拜相，用三寸不烂之舌骗楚怀王如耍三岁孩童。楚怀王最终客死秦国。因为楚怀王的反复无常，楚国得罪了齐、赵等国，元气大伤，为以后的亡国埋下祸根。

昭阳没能看到这些悲惨的事，如果他多活几年，肯定会极度后悔自己在张仪身上的所作所为。只因为自己讨厌这个人，就影响了判断，铸成大错，真是一大遗憾。 （上）